A. URGENSI IMAN
Sebuah bangunan atau sebuah pohon tegak dengan kokoh karena ia ditopang dengan pondasi atau akar yang kuat dan mantap. Pondasi bagi bangunan atau akar bagi pohon inilah iman dalam agama. Agama tanpa dasar iman tidak akan tegak dan kebaikan tanpa landasan iman akan sia-sia. Dari sini maka ahli ilmu menyatakan bahwa salah satu syarat sah sebuah amal kebaikan adalah hendaknya pelakunya beriman.
Firman Allah,
أ¦أأڈأ£أ¤أ‡ أ…أ،أ¬ أ£أ‡ أڑأ£أ،أ¦أ‡ أ£أ¤ أڑأ£أ، أأŒأڑأ،أ¤أ‡أ¥ أ¥أˆأ‡أپ أ£أ¤أ‹أ¦أ‘أ‡ .
“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan.†(Al-Furqan: 23).
أ£أ‹أ، أ‡أ،أگأأ¤ أںأأ‘أ¦أ‡ أˆأ‘أˆأ¥أ£ أƒأڑأ£أ‡أ،أ¥أ£ أںأ‘أ£أ‡أڈ أ‡أ”أٹأڈأٹ أˆأ¥ أ‡أ،أ‘أأچ أأ أأ¦أ£ أڑأ‡أ•أ أ،أ‡أأأڈأ‘أ¦أ¤ أ£أ£أ‡ أںأ“أˆأ¦أ‡ أڑأ،أ¬ أ”أأپ آ، أگ أ،أں أ¥أ¦ أ‡أ،أ–أ،أ‡أ، أ‡أ،أˆأڑأأڈ .
“Orang-orang yang kafir kepada Tuhannya, amalan-amalan mereka adalah seperti abu yang ditiup angin dengan keras pada suatu hari yang berangin kencang. mereka tidak dapat mengambil manfaat sedikit pun dari apa yang telah mereka usahakan (di dunia). Yang demikian itu adalah kesesatan yang jauh.†(Ibrahim: 18).
Imam Muslim menulis sebuah bab di Shahihnya, â€کBab Man Lam Yu’min Lam Yanfahu Amalun Shalih’ (bab barangsiapa tidak beriman maka amal shalih tidak berguna baginya). Kemudian dia meriwayatkan hadits Aisyah berkata, aku berkata kepada Rasulullah saw, “Ibnu Jud’an semasa jahiliyah bersilaturrahim dan memberi makan orang miskin, apakah ia berguna baginya?†Nabi saw menjawab, “Tidak berguna baginya karena dia tidak pernah berkata di suatu hari, â€کYa Rabbi ampunilah kesalahanku pada Hari Pembalasan.†Maksudnya dia tidak beriman.
Jika memang kedudukan iman adalah demikian maka tidak sekedar layak, akan tetapi harus, bagi seorang muslim untuk mengetahui ilmu iman karena amal-amal kebaikannya bertumpu kepadanya.
B. MAKNA IMAN
Iman dari sudut bahasa berarti iqrar (pengakuan) dan tidak ada iqrar tanpa tashdiq (pembenaran).
Iman secara syara’ adalah ucapan dan perbuatan.
Yang pertama adalah ucapan hati dan lisan.
Yang kedua adalah perbuatan hati dan anggota badan.
Yang dimaksud dengan ucapan hati adalah pengakuan dan pembenarannya.
Yang dimaksud dengan ucapan lisan adalah ucapan syahadatain.
Yang dimaksud dengan perbuatan hati adalah keinginannya seperti keikhlasan, tawakal, menyintai dan lain-lain.
Yang dimaksud dengan perbuatan anggota badan adalah jelas.
C. APAKAH PERBUATAN ANGGOTA BADAN TERMASUK IMAN ?
Ya. Ia termasuk iman dan inilah pendapat Ahlus Sunnah wal Jamaah dan ia adalah pendapat yang benar karena ditopang oleh banyak dalil dari al-Qur`an dan hadits. Di antaranya:
1. Firman Allah,
أ¦أ£أ‡ أںأ‡أ¤ أ‡أ،أ،أ¥ أ،أأ–أأڑ أ…أأ£أ‡أ¤أںأ£ .
“Dan Allah tidak menyia-nyiakan imanmu.†(Al-Baqarah: 143).
2. Sabda Nabi saw,
أ‡أ،أ…أأ£أ‡أ¤ أˆأ–أڑ أ¦أ“أˆأڑأ¦أ¤ آ، أƒأ¦ أˆأ–أڑ أ¦أ“أٹأ¦أ¤ أ”أڑأˆأ‰ آ، أأƒأأ–أ،أ¥أ‡ أأ¦أ، أ،أ‡أ…أ،أ¥ أ…أ،أ‡ أ‡أ،أ،أ¥ آ، أ¦أƒأڈأ¤أ‡أ¥أ‡ أ…أ£أ‡أکأ‰ أ‡أ،أƒأگأ¬ أڑأ¤ أ‡أ،أکأ‘أأ آ، أ¦أ‡أ،أچأأ‡أپ أ”أڑأˆأ‰ أ£أ¤ أ‡أ،أ…أأ£أ‡أ¤ .
“Iman itu tujuh puluh cabang lebih atau enam puluh cabang lebih yang paling utama adalah ucapan â€کLa ilaha illallah’ dan yang paling rendah adalah menyingkirkan rintangan (kotoran) dari tengah jalan, sedang rasa malu itu (juga) salah satu cabang dari iman.†(HR. Muslim).
Hadits ini mencakup ucapan lisan, perbuatan anggota badan dan perbuatan hati.
D. IMAN BERTAMBAH
Salaf shalih berpendapat bahwa iman bertambah dan berkurang, secara umum ia bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiyatan.
Di antara dalil yang menetapkan bertambahnya iman adalah firman Allah,
أ¦أ…أگأ‡ أ£أ‡ أƒأ¤أ’أ،أٹ أ“أ¦أ‘أ‰ أأ£أ¤أ¥أ£ أ£أ¤ أأأ¦أ، أƒأأںأ£ أ’أ‡أڈأٹأ¥ أ¥أگأ¥ أ…أأ£أ‡أ¤أ‡ آ، أأƒأ£أ‡ أ‡أ،أگأأ¤ أپأ‡أ£أ¤أ¦أ‡ أأ’أ‡أڈأٹأ¥أ£ أ…أأ£أ‡أ¤أ‡ أ¦أ¥أ£ أأ“أٹأأ”أ‘أ¦أ¤ .
“Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata, â€کSiapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turannya) surat ini?’ Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, dan mereka merasa gembira.†(At-Taubah: 124).
Di antara dalil yang menetapkan berkurangnya iman adalah sabda Nabi saw di ash-Shahihain tentang nasihat beliau kepada para wanita,
“Aku tidak melihat wanita-wanita yang kurang akal dan agamanya yang bisa mengacaukan akan seorang laki-laki yang teguh daripada salah seorang dari kalian.†(HR. al-Bukhari dan Muslim).
Dalam hadits ini menetapkan kekurangan agama bagi wanita yang berarti kekurangan iman.
E. SEBAB-SEBAB BERTAMBAHNYA IMAN
1. Ma’rifatullah dengan nama-nama dan sifat-sifatNya. Jika pengetahuan seorang muslim tentang Allah bertambah maka bertambah pula imannya.
2. Mengkaji ayat-ayat Allah: kauniyah dan syariyah.
Firman Allah,
أأµأ،أ¶ أ‡أ¤أ™أ‘أ¦أ‡ أ£أ‡أگأ‡ أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أƒأ‘أ– آ، أ¦أ£أ‡ أٹأ›أ¤أ أ‡أ،أƒأأ‡أٹ أ¦أ‡أ،أ¤أگأ‘ أڑأ¤ أأ¦أ£ أ،أ‡أأ„أ£أ¤أ¦أ¤ .
“Katakanlah, â€کPerhatikanlah apa yaag ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman.” (Yunus: 101).
Semakin dalam seseorang mengkaji alam semesta ciptaan Allah maka dia semakin tahu dan akan bertambah imannya. Begitu pula jika dia mengkaji ayat-ayat Allah syariyah, niscaya dia akan menemukan tuntunan-tuntunan dan ajaran-ajaran yang tidak bertentangan dengan akal, justru mengagumkan akal, maka imannya akan bertambah.
3. Meningkatnya ketaatan dan kebaikan,karena ketaatan termasuk iman maka jika ia bertambah, bertambah pula iman.
4. Menjauhi dosa-dosa karena Allah, karena dosa mengurangi iman, jika tidak dijauhi maka iman tidak bertambah.
F. SEBAB-SEBAB BERKURANGNYA IMAN
Sebab-sebabnya adalah kebalikan dari sebab-sebab bertambahnya iman.
(Rujukan: Kitab tauhid 2 oleh tim ahli tauhid, syarah al-Washithiyah oleh Ibnu Utsaimin, at-Taudhih wal Bayan li Syajaratil Iman oleh Ibnu Sa’di).
