Demikian Kami Perlihatkan kepada Mereka [Memahami Surat al-Kahfi, bag.8]

Allah ﷻ berfirman:

Demikian (pula) Kami perlihatkan (penduduk negeri) kepada mereka agar mengetahui bahwa janji Allah benar dan bahwa (kedatangan) hari Kiamat tidak ada keraguan padanya. (Hal itu terjadi) ketika mereka (penduduk negeri) berselisih tentang urusan (penghuni gua). Kemudian mereka berkata, “Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua itu). Tuhannya lebih mengetahui (keadaan) mereka (penghuni gua).” Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, “Kami pasti akan mendirikan sebuah masjid di atasnya.”

Kelak (sebagian orang) mengatakan, “(Jumlah mereka) tiga (orang). Yang keempat adalah anjingnya.” (Sebagian lain) mengatakan, “(Jumlah mereka) lima (orang). Yang keenam adalah anjingnya,” sebagai terkaan terhadap yang gaib. (Sebagian lain lagi) mengatakan, “(Jumlah mereka) tujuh (orang). Yang kedelapan adalah anjingnya.” Katakanlah (Nabi Muhammad), “Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka. Tidak ada yang mengetahui (jumlah) mereka kecuali sedikit.” Oleh karena itu, janganlah engkau (Nabi Muhammad) berbantah tentang hal mereka, kecuali perbantahan yang jelas-jelas saja (ringan). Janganlah engkau minta penjelasan tentang mereka (penghuni gua itu) kepada siapa pun dari mereka (Ahlulkitab).

Jangan sekali-kali engkau mengatakan terhadap sesuatu, “Aku pasti melakukan hal itu besok,”

kecuali (dengan mengatakan), “Insyaallah.” Ingatlah kepada Tuhanmu apabila engkau lupa dan katakanlah, “Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini.”

Mereka tinggal dalam gua selama tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun.

Katakanlah, “Allah lebih mengetahui berapa lamanya mereka tinggal (di gua). Milik-Nya semua yang tersembunyi di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya dan alangkah tajam pendengaran-Nya. Tidak ada seorang pelindung pun bagi mereka selain Dia dan Dia tidak mengambil seorang pun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan keputusan.”

Makna Global

Allah ﷻ menghiyatkan kepada kita fenomena lainnya dari keadaan-keadaan para pemuda ini, Dia ﷻ mengatakan: dan sebagaimana Kami telah menidurkan mereka selama bertahun-tahun yang cukup banyak dan Kami pun membangunkan mereka setelahnya, Kami perlihatkan penduduk kota kepada mereka; agar mereka mengetahui bahwa janji Allah akan adanya pembangkitan itu benar, dan bahwa Kiamat itu akan datang, tidak diragukan akan terjadinya.

Ketika orang-orang yang diperlihatkan terhadap Ashabul Kahfi itu berselisih tentang persoalan kebangkitan setelah kematian; maka di antara mereka ada yang menetapkan kebenaran adanya pembangkitan itu dan ada juga di antara mereka yang mengingkarinya.

Maka, berkatalah orang-orang yang Allah perlihatkan kepada Ashabul Kahfi: “Dirikanlah sebuah bangunan di atas mereka yang akan menutupi mereka, Rabb mereka lebih mengetahui tentang keadaan dan kondisi mereka.” Berkatalah orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, “Kami pasti akan mendirikan sebuah masjid di atas mereka sebagai tempat untuk beribadah.”

Kemudian Allah ﷻ menghikayatkan apa yang terjadi berupa perbedaan pendapat seputar jumlah Ashabul Kahfi, seraya mengatakan: Sebagian kalangan orang-orang yang berlebihan dalam menyikapi persoalan jumlah Ashabul Kahfi akan mengatakan: “Mereka (Ashabul Kahfi itu) jumlahnya tiga orang, yang keempat adalah anjing mereka.”

Yang lainnya mengatakan, “Jumlah mereka lima orang, yang keenamnya adalah anjing mereka.” Dan perkataan kedua kelompok ini merupakan perkataan yang didasarkan pada sangkaan belaka, tanpa berdasarkan ilmu, tidak pula berdasarkan dalil. Dan, sebagian mereka ada juga yang mengatakan: mereka berjumlah tujuh orang, yang kedelapannya adalah anjing mereka.

Katakanlah—wahai Muhammad—terhadap orang-orang yang berlebihan dalam hal memperkirakan jumlah Ashabul Kahfi tanpa berlandaskan ilmu, “Rabbku, Dialah yang lebih mengetahui tentang jumlah mereka, tidak ada yang mengetahui jumlah mereka kecuali sedikit dari kalangan makhluk-Nya; maka janganlah engkau berbantah tentang jumlah mereka kecuali perbantahan yang jelas saja, dan janganlah pula engkau bertanya kepada mereka tentang jumlah mereka dan keadaan-keadaan mereka.”

Dan Allah ﷻ melarang Nabi-Nya ﷺ dari memberitahukan tentang akan dilakukannya sesuatu pada masa yang akan datang kecuali setelah didahului dengan kehendak-Nya ﷻ, seraya mengatakan, وَلَا تَقُوْلَنَّ (jangan sekali-kali kamu)—wahai Muhammad—mengatakan untuk sesuatu yang engkau akan bertekad melakukannya: “Sesungguhnya aku benar-benar akan melakukan hal tersebut esok,” kecuali engkau mengaitkan perkataanmu itu dengan masyiah (kehendak) Allah, maka engkau katakan: إن شاء الله (jika Allah menghendaki).

Dan ingatlah Rabbmu ketika lupa dengan perkataanmu: إن شاء الله. Dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada jalan yang lebih dekat (kebenarannya) yang akan menyampaikan kepada petunjuk dan bimbingan-Nya.”

Kemudian Allah ﷻ menjelaskan lamanya waktu para pemuda ini tinggal di dalam gua, seraya berkata, “Dan para pemuda ini tinggal di dalam gua mereka dalam kondisi tidur selama tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun. Katakan—wahai Muhammad—Allah lebih mengetahui tentang lamanya waktu tinggalnya mereka di dalam gua. Milik-Nya semua yang tersembunyi di langit dan di bumi.”

Alangkah terang penglihatan Allah ﷻ terhadap segala sesuatu yang ada dan alangkah tajam pendengaran-Nya ﷻ terhadap setiap suara! Tak satu pun makhluk selain-Nya yang mengatur keadaan mereka dan mengendalikan urusan mereka, dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam menetapkan hukum dan menetapkan keputusan-Nya di antara makhluk-Nya ﷻ.

Tafsir Ayat

Firman-Nya ﷻ

Demikian (pula) Kami perlihatkan (penduduk negeri) kepada mereka agar mengetahui bahwa janji Allah benar dan bahwa (kedatangan) hari Kiamat tidak ada keraguan padanya. (Hal itu terjadi) ketika mereka (penduduk negeri) berselisih tentang urusan (penghuni gua). Kemudian mereka berkata, “Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua itu). Tuhannya lebih mengetahui (keadaan) mereka.” Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, “Kami pasti akan mendirikan sebuah masjid di atasnya.”

Korelasi Ayat Ini dengan Ayat Sebelumnya

Bahwa ayat ini merupakan perpindahan kepada bagian kisah yang merupakan tempat pengambilan pelajaran orang-orang yang hidup semasa mereka tentang keadaan mereka (para pemuda ini), dan pengambilan manfaat yang dilakukan mereka akan ketenangan hati mereka terkait dengan akan terjadinya kebangkitan pada hari Kiamat yang ditampilkan dengan cara memberikan pendekatan dengan sesuatu yang dapat disaksikan, dan penguatan agama dengan sesuatu yang nampak berupa karamah yang diberikan kepada para penolongnya.

Dengan demikian, pembicaraan di sini bersambung kepada firman-Nya (sebelumnya), yakni:

(Demikianlah, Kami membangunkan mereka) [الكهف: 19]. [1]

Firman-Nya ﷻ

Demikian (pula) Kami perlihatkan (penduduk negeri) kepada mereka agar mengetahui bahwa janji Allah benar.

Yakni, dan sebagaimana Kami telah menidurkan para pemuda tersebut dan Kami pun telah membangunkan mereka dari tidur mereka di atas keadaan mereka, Kami pun perlihatkan para penduduk kota pada zaman itu kepada mereka; agar mereka mengetahui bahwa janji Allah berupa akan dihidupkannya kembali orang-orang yang telah mati itu benar, sehingga mereka tidak meragukan tentang kekuasaan Allah ﷻ untuk membangkitkan makhluk; karena keadaan Ashabul Kahfi dalam tidur mereka dan kesadaran kembali mereka setelah melewati rentang waktu yang panjang seperti keadaan orang yang telah mati kemudian dibangkitkan. [2]

Firman-Nya ﷻ

dan bahwa (kedatangan) hari Kiamat tidak ada keraguan padanya.

Yakni, dan bahwa Kiamat itu benar, tidak ada keraguan akan kedatangannya dan terjadinya pembalasan berupa pahala (atas amal saleh yang dilakukan di dunia) dan hukuman di dalamnya (atas amal buruk yang dilakukan di dunia). [3]

Seperti kata Allah ﷻ:

Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Tidak ada keraguan tentangnya, tetapi kebanyakan manusia tidak beriman. (Ghafir: 59)

Firman-Nya ﷻ

(Hal itu terjadi) ketika mereka (penduduk negeri) berselisih tentang urusan mereka (para penghuni gua).

Yakni, Kami perlihatkan (mereka) kepada para Ashabul Kahfi kala orang-orang yang hidup pada zaman itu berselisih tentang adanya kebangkitan setelah kematian, maka di antara mereka ada yang mengimani adanya hal tersebut, dan di antara mereka ada yang mengingkarinya. [4]

Kemudian mereka berkata, “Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua itu). Tuhannya lebih mengetahui (keadaan) mereka (penghuni gua).”

Yakni, berkatalah orang-orang yang Allah ﷻ perlihatkan Ashabul Kahfi kepada mereka ketika mereka (Ashabul Kahfi itu) telah mati: “Bangunlah sebuah bangunan di atas mereka untuk menutupi mereka”; Rabb mereka lebih tahu tentang mereka, kondisi dan keadaan mereka. [5][6]

“Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, ‘Kami pasti akan mendirikan sebuah masjid di atasnya.’”

Yakni, para pemimpin kota yang berkuasa atas urusan para penduduknya [7] mengatakan, “Kami benar-benar akan membangun di atas mereka sebuah masjid di mana Allah ﷻ akan disembah di tempat tersebut.” [8]

Faedah

Wallahu A’lam

(Redaksi)